石雕经幢底座幢身和憧顶三一部分构成，底座通常由一层层或是数层须弥座构成，须弥座的束身一部分依据必须描绘各种各样的花图案或撰写各种的文本,石经幢的来源大致如此。在现代的社会场景中，一般在寺院、大马路或是墓旁可以看到这种石幢，在墓旁的石幢不叫经幢，叫墓幢,石经幢的幢身通常下面会有一个八边形须弥座和仰莲台承托着，显得庄重。石经幢的幢身一般占据总高度的一半甚至更多。幢身是一座石经幢关键且重要的部分,石经幢也叫经幢塔、经幢台、石幢，放置在佛教道场室外的石经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成                            

经幢塔雕刻

经幢又称幢幡，“幢”本是佛教寺院中的一种柱状法器，幢身上下垂丝帛并绣有佛经或佛名，后逐渐被石质经幢所替代。这款经幢塔幢顶雕刻花纹宝珠，精致美观；幢身由莲花座和多边形塔身组成，造型十足；底座雕刻神像，山峰花卉等，结构巧妙。在现代，放在寺庙等地可消诸恶道之苦、祛除灾难，树立功德，宣扬佛法。

经幢,是佛家弘扬佛法的一种器物，在造型上经幢的形状渐趋完美。从最初高杆之上挂上各色丝绦,丝绦上书写佛经,供佛家弟子念诵，慢慢的从丝质、木质逐渐向砖质、石质演变。作用也被逐渐放大,成为佛教建筑中一种具有无边法力的标志性建筑。
这是一座寺庙石经幢，在塔身雕刻佛教经文。经幢又称幢幡，指刻有经文的多边形石柱，一般由幢顶、幢身、基座组成，有二层、三层、四层、六层等，形状有四角形、六角形、八角形，以八角形最多。流行于唐代中期，宋、辽时期更盛。